на большой никитской улице в москве
Русская православная церковь • Московская городская епархия • центральное викариатство • центральное благочиние

Мудрое слово

В больницах не осуждают друг друга за ту или иную болезнь. А мы все больны душевными болезнями – грехами. Надо обижаться не на грешника, а на дьявола, через которого пришёл грех. Я сам грешный и грешных люблю. Нет человека на земле, который бы не согрешил. Един Господь без греха, а мы все грешные.

Игумен Никон Воробьев

Для Иисуса работать легко. Не велит Он камни носить, не велит горы разрывать и прочее сему подобное делать рабам Своим. Нет, ничего такого не слышим от Него. Но что? Любите друг друга (Ин. 13, 34). Что легче, чем любить? Тяжко ненавидеть, ибо ненависть мучает, а любить сладко, ибо любовь веселит.

Святитель Тихон Задонский

Допустим, ты молишься, и в это время к тебе приходит ближний и просит тебя помочь, а ты говоришь: «Сейчас я молюсь, потом закончу и помогу». Знай, что такая молитва Богу не нужна. Про такую молитву говорят, что она зачтена во грех.

Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)

Венчание – это приглашение Христа к себе на брак. Это вот я, вот – жена моя, будь третьим, заходи, Господи, мы приглашаем Тебя к себе. Т.е. до Венчания, брак – это брак, но без Христа. А после Венчания брак – это приглашение Христа освятить наш брак свои присутствием. Многие старички прожили до почтенного возраста – этих нужно венчать, что бы поливши корни дать сока и жизни ветвям. Это будет благословение их потомков –детей, внуков, правнуков. Давайте подумаем об этом, если у вас есть друзья, знакомые не венчанные, расскажите им об этом.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Пусть худы священники и монахи, это не повод, чтобы были худы и миряне. Во всякое время есть хорошие и худые люди и среди мирских и среди духовных лиц. Худ человек не от того, что другие худы, а от того, что не хочет быть хорошим. «У них есть Моисей и пророки» (Лк.16:29), затем нет им извинения во внешних причинах.
Старайтесь соблюдать заповеди Господни. Внимайте, чтобы кого не осудить. Обвиняйте всегда и во всём только себя, обучайте себя кротости и смирению, имейте память смертную, растворённую страхом суда Божия и упованием на бесконечные заслуги Спасителя.

Из наставлений настоятеля Валаамского монастыря  игумена Дамаскина (Кононова)

Скорби неизбежны в жизни человека и они — дар Божий великий. Трудно их переносить, подчас очень трудно, но Бог наш есть Бог милости, щедрот и всякой утехи. За благодарное претерпение скорбей Он дарует нам и соразмерное скорби утешение. Будем уповать всегда на Его великую благость!

Из наставлений настоятеля Валаамского монастыря  игумена Дамаскина (Кононова)

Всему своё время определено от Вышнего Промысла. Было время здоровью, теперь благоволил Господь поболеть. И то и другое — по бесконечной Своей благости, только последнее как бы прикровенно и оно узнаётся по благим своим плодам. Самый зрелый, самый дорогой плод болезни — это терпение благодушное, всецелое предание себя воле Божьей и сознательное благодарение.

Из наставлений настоятеля Валаамского монастыря  игумена Дамаскина (Кононова)

Вы ищете от меня слово утешения: вот постоянное утешение, постоянная причина спокойствия – принимать всё, случающееся с нами в жизни, как от благодатной руки Божией. Тогда не будет места ни печали, ни заботе излишней, сердце верующее тогда будет всегда в радости о Господе, Благодетеле и Учителе!

Из наставлений настоятеля Валаамского монастыря  игумена Дамаскина (Кононова)

Два крыла, которые могут поднять человека над землей, – это чистота и простота сердца. Ты должен быть прост в делах и чист в чувствах и помышлениях. С чистым сердцем ты станешь искать Бога, в простоте найдешь Его и будешь радоваться. Чистое сердце легко входит во врата Неба.
Одним добрым словом, сказанным в защиту ближнего, ты приобретаешь рай.

Преподобный Амфилохий (Макрис) (1889–1970)

Будем считать всех людей выше нас самих, сколько бы у них ни было недостатков. Не будем ожесточаться, но всегда помнить, что и другой стремится туда же, куда и мы (в Царство Небесное. – А.Н.). Я по благодати Божией всегда видел людей святыми и ставил их выше себя.

Преподобный Амфилохий (Макрис) (1889–1970)