Везде печать совершенства!

3 ноября 2014 года.  День был пасмурный, ветреный, дождь перемежался с гололедом. Однако это не могло остановить паломников из Малого Вознесения во главе с протоиереем Алексием Кругликом, так как мы отправились познавать нашу любимую православную Москву.

Началось путешествие по «старой» и вечно молодой Москве.

Якиманка. Совсем близко Кремль. Наверное, оттуда приезжал великий и противоречивый царь Петр I, чтобы лично содействовать возведению на московской земле великолепного храма св. Иоанна Воина. Архитектурный шедевр петровского барокко с 1717 года сохранил для нас и будущих поколений богатство внутреннего убранства. Строгие и одновременно теплые лики Спасителя и Божией Матери. Особое слово – о  Казанской иконе: и потому, что уже вечером – праздник в ее честь, и потому, что совсем рядом, «у  Калужских ворот» стоял уничтоженный в 1972 году храм Казанской иконы Божией Матери  – тот, о котором с пронзительной ностальгией вспоминал Иван Шмелев в «Лете Господнем»…  

Что ни икона в храме Иоанна Воина, то – особо почитаемая, чудотворная. Свв. Гурий, Самон  и Авив; Димитрий  Ростовский и Серафим Саровский. Конечно, св. Иоанн Воин, Анна Кашинская, свв. прав. Иоаким и Анна, и многие-многие другие. Они приняли нас в свой дом. О них вдохновенно говорили нам наш замечательный экскурсовод Юрий Васильевич и служительница:  15 лет, которые она дышит воздухом этого храма, сделали ее отменным, одухотворенным рассказчиком. Она нелегко расставалась с нашей группой, а мы с сожалением уходили.

Храм Успения Божией Матери в Гончарах, что недалеко от Таганской площади, – вот куда мы спешили. На встречу с чудесным посланием с Афона, с чудотворной иконой Божией Матери «Троеручица». Вновь умиление и восторг наполнили наши сердца. Везде печать совершенства! И так непрерывно с 1654 года. Невозможно описать все образы, виденные нами здесь… Слава тебе, Боже, слава Тебе! В Твою честь это создано; Твоими людьми сохранено; Твои люди испытывают трепет и восторг от созерцания этого чуда. Благодарим, что мы не только видим, но и чувствуем сей дивный храм.

Дождь не помешал нам добраться до не закрывавшегося с 1702 года храма свв. апп. Петра и Павла, что у Яузских Ворот. Звучат рассказы о сокровищах этой церкви. Здесь бережно хранят чудотворные венец и икону св. Иоанна Предтечи, знаменитую Боголюбскую икону. Кажется, душа уже переполнена и ощущениями, и интересными сведениями. Однако вряд ли найдется хоть один из нашей дружной команды единомышленников, кто сказал бы: «Всё, достаточно на сегодня».

Потому, что по программе мы должны,  и с радостью едем – на Успенский Вражек, в храм Воскресения Словущего. Опять невероятная дата – 1634 год, с этого времени начались и не прерывались в нем службы.

Как нельзя кстати вспоминаются классические строки: «Вновь я посетил…». Невозможно насытиться созерцанием великолепных образов. Чудотворная икона Божией Матери «Взыскание погибших» соседствует здесь с иконой-мощевиком святителя Спиридона Тримифунтского, с особо чтимыми иконами Спасителя и Божией Матери «Нечаянная радость» и многими иными. Здесь и «Федоровская», и «Голубицкая (Коневская)»… «Пожалуйста, возвращайтесь к нам», – словно говорят нам иконы святителя Николая, Саввы Сторожевского. Какие замечательные службы продолжают совершаться здесь, –  верю,  вспоминая  те, которые вели владыка Питирим и приснопоминаемый отец Геннадий, который соединил нас.

Благодарим Тебя, Господи, что сохранил храмы, которые мы сегодня посетили, – начиная и завершая Малым Вознесением, под сводами которого Ты собрал людей, старающихся духовно расти. Благодарим организаторов этой чудесной экскурсии, сугубо протоиерея  Алексия Круглика и экскурсовода Юрия Васильевича и всех. Впереди новые путешествия.

                                                                                                           Лидия Тарлецкая

По пути духовной жизни

Вот и подходит к концу день.  Вот я опять иду по оживленной столичной улице – огоньки, шум, суета. По правую руку от меня вереница автомобилей:  дымок из выхлопных труб так отчетливо виден в этот морозный вечер; по левую  – бесконечные витрины, из которых вот-вот выпрыгнут безликие манекены... Но все это проносится мимо, не находя отклика в моем сознании, потому что оно – под руку с душой – парит где-то между Напрудной слободой и Сокольниками.

 Святитель Тихон Задонский говорил, что «всяк  человек, живущий на земле, есть путник», и мы, паломники храма «Малое Вознесение», что на Большой Никитской, в каком-то смысле подтвердили эти слова нашим небольшим путешествием – экскурсией  по Москве Православной.

Первым храмом на нашем пути был храм святого мученика Трифона в Напрудной слободе, который  носит звание одного из древнейших храмов Первопрестольной  (его строительство датируется 70-ми годами XV века). Этот храм запомнился мне своей миниатюрностью, скрипящими деревянными половицами, двумя кустами роз с уже опавшими листьями, но стойкими бутонами – у южной и северной стен храма; удивительной архитектурой, своей аскетичностью напоминающей псковское зодчество. Внутреннее убранство показалось очень необычным. Как позже объяснил нам экскурсовод, это свидетельство добрых отношений между черногорским городом Котор, где находится честная глава св. Трифона, и этой древней церковью.

Выбор следующего храма был не случайным. Это был храм иконы Божией Матери «Знамение» в Переяславской слободе, одной из святынь которого  является икона с частицами святых  мощей мученика Трифона, привезенными из Черногории.  Наши паломники  с особым благоговением приложились к чудотворным иконам Божией Матери «Знамение», Иверской и  к великой святыне – Поклонному Кресту, который 350 лет назад был сооружен для встречи в столице мощей святителя Филиппа, возвращенных из Соловецкого монастыря по желанию государя Алексея Михайловича. Древний Крест до прихода советской власти стоял в специально построенной для него часовне и дал название большинству топонимов этого района, в старину так и именовавшегося – Крестовская застава. Затем он долго находился в алтаре Предтеченского придела Знаменской церкви, а в 2014 году был торжественно перенесен в новый, возведенный рядом, храм Воздвижения Креста Господня у Крестовской заставы.

Следующей нашей остановкой был храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском – поистине чудесный, с удивительной архитектурой, один его внешний вид не может оставить равнодушным, не говоря уже о внутреннем убранстве.  Очень важно заметить, что  храм этот находится на древней Троицкой дороге, ведущей в Троице-Сергиеву лавру  –  к мощам глубоко почитаемого русским народом преподобного Сергия Радонежского.

Тут же наши паломники, и среди них те, кто еще не посетил Святую Землю, имели возможность подойти к одной из здешних святынь – копии Гроба Господня.

Последней остановкой был храм Воскресения Христова в Сокольниках, построенный в 1913 году по проекту архитектора Павла Толстых в стиле «русский модерн».   Удивила меня история его возникновения: инициатором постройки был молодой протоиерей Иоанн Кедров, к которому, по преданию, дважды являлась Царица Небесная  с повелением построить большой и вместительный храм, который был бы виден издалека и звоном колоколов пробуждал людские души. И действительно, вспоминая события тех лет, особенно остро начинаешь осознавать необходимость духовной жизни. И каждый храм, со своей неповторимой историей и наследием, каждый образ, способный и призванный сотворить чудо в отчужденной и осиротелой человеческой душе, направляют нас по тому самому пути, о котором  и говорил нам святитель Тихон Задонский, – по пути духовной жизни, по пути к Богу.

                                                                                                             Светлана Артеева