Паломничество по святыням Валдая и Великого Новгорода.

 8 января наши прихожане во главе с протоиереем Алексием Кругликом отправились в трехдневную паломническую поездку по святыням Валдая и Великого Новгорода.
Наш автобус стартовал в 7:30 утра от станции метро «Речной вокзал». Несмотря на сложные погодные условия – сильный снегопад и неубранные дороги – к 13:00 мы достигли Валдайского Иверского Святоозерского Богородицкого мужского монастыря, где нас уже ждали на трапезу. После обеда, пропев благодарственные молитвы, наша группа отправилась на экскурсию по обители, которую провел один из ее насельников монах Вонифатий. Нам рассказали об удивительной истории создания монастыря – одного из любимых детищ патриарха Никона, наравне с Ново-Иерусалимским. Первая Иверская икона Божией матери, а точнее список с оригинала, хранящегося  в монастыре Иверон на святой Афонской горе,  появилась в Валдайской обители по благословению патриарха Никона в 1656 году. Во времена рассвета иноческой жизни в монастыре было 10 разных списков чудотворного образа, но до настоящего времени сохранился только один, и, милостью Божией Матери, по молитвам перед ним продолжаются чудотворения.
В Иверской обители также, возможно,  почивают мощи святого праведного Иакова Боровичского. Предание называет его благочестивым судовщиком и юродивым, который был убит громом около 1452 года. Житие сообщает, что в этот год на третий день Пасхи к новгородскому селению Боровичи по реке Мсте приплыла льдина с дубовой колодой,  в которой лежало тело юноши. Жители, не желая разбирательств по поводу неизвестного покойника, оттолкнули льдину на середину реки, но она вновь пристала к берегу. Этой же ночью нескольким благочестивым людям святой явился в сонном видении, и после этого его мощи были помещены в специально отстроенной часовне, а впоследствии часть их патриарх Никон перенес в Иверский монастырь. После закрытия и разграбления монастыря в годы советской власти мощи исчезли, однако сохранились воспоминания о том, что монахи успели спрятать святыню.  
Попрощавшись с Валдаем, наша группа направилась в сторону Великого Новгорода, а точнее – в Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь. По прибытии  после небольшой трапезы и размещения в гостинице мы отправились на вечернее богослужение в Преображенский собор, где приложились к раке над мощами преподобного Варлаама Хутынского, уже более восьми веков почивающими под спудом на глубине нескольких метров. После службы наша группа отправилась к холму, который преподобный создал собственными руками, нося землю в своей скуфье. Согласно монастырскому преданию, если есть какие-то беды или невзгоды, то нужно трижды обойти эту горку с молитвой святому Варлааму Хутынскому, потом взойти на вершину и скатиться с нее вниз. Все желающие смогли выполнить этот благочестивый и, что уж говорить, весьма приятный (особенно последняя часть) в зимнее время наказ.
На следующее утро в 10 часов мы уже были в Великом Новгороде на обзорной экскурсии. Сначала мы обошли Ярославово дворище, которое в древние времена было местом сбора знаменитого новгородского вече. После этого зашли в Покровский собор, где приложились к мощам преподобного Саввы Вишерского. Затем посетили Перынский скит – в этом месте произошло крещение Великого Новгорода, именно здесь был низвержен в Волхов огромный идол Перуна, и народ побивал его палками.
Вернувшись в город, взошли к мемориалу 30-летия победы в Великой Отечественной войне. Далее, пообедав в одном из кафе города, вернулись в Варлаамо-Хутынский монастырь для более детального ознакомления с обителью. Одним из новых открытий стало то, что в монастыре находится могила русского поэта и государственного деятеля Г. Р. Державина, рядом с ним покоится и его супруга.
Затем наш путь снова лежал в Новгород, где по Горбатому мосту (с которого во времена новгородской вечевой республики  сбрасывали в Волхов приговоренных к смертной казни) мы перешли в Кремль. Ознакомившись с его архитектурными ансамблями и, особенно, с памятником Тысячелетию России, отправились в собор святой Софии на вечернее богослужение. Нам повезло: именно в этот день служил  митрополит Новгородский и Старорусский Лев.
Уже к ночи мы вернулись в Варлаамо-Хутынский монастырь на позднюю трапезу, а перед сном мужская часть паломнической группы  решила помочь насельницам обители в расчистке снега, который не переставая падал уже второй день.
Ранним утром третьего дня паломники из Малого Вознесения покинули монастырь и, благополучно совершив обратный путь, вернулись в Москву.

Приходское празднование Рождества Христова.

 Праздник в первое воскресенье после Рождества Христова был открыт в 11:30 спектаклем «Спящая красавица», подготовленным силами театрального кружка нашего храма. Сюжет основывался на классической сказке Шарля Перро. Представление, помимо обычных декораций, дополнялось музыкальным сопровождением и графическими иллюстрациями. По окончании спектакля членов актерской труппы даже вызывали «на бис».
По отзывам зрителей, наибольшее впечатление на них произвели Первый министр и главный отрицательный персонаж – фея Малефисента.
Когда принц Филипп и принцесса Аврора обрели свое счастье и спектакль закончился, дети стали звать Снегурочку и Деда Мороза. Сначала поприветствовать собравшихся вышла внучка, затем появился и сам Дедушка. После чтения стихов и пения песен было решено осветить помещение огоньками нарядной елочки. Естественно, с первого раза гирлянды не загорелись, но потом елочка показала всю свою красоту.
Дед Мороз и Снегурочка пригласили всех желающих продолжить празднование на свежем воздухе, во дворе храма. Там юных и не очень юных прихожан уже ждали одетые в традиционные русские костюмы массовики-затейники, предложившие собраться в хоровод, поиграть и попеть под баян. Веселье на улице продолжалось больше часа и завершилось запуском фейерверка и выстрелами хлопушек.
После этого разрумянившиеся дети и их довольные родители (еще неизвестно, кто из них получил большее удовольствие) направились обратно в дом причта на праздничное чаепитие. Трапеза сопровождалась пением традиционных рождественских колядок. Наши гости, организовавшие гуляния во дворе храма, в качестве сюрприза спели нам русскую народную солдатскую песню с  удалым припевом: «Эй, соловей, соловей, пташечка, канареечка жалобно поет». Под конец появилась и гитара, под звуки которой начали исполнять и более известные новогодние песни.

                                                                Специально для сайта Дмитрий Выжигин.