Воскресная литургия в канун крещенского сочельника была немноголюдной - все молящиеся, конечно, готовились к встрече праздника Крещения Господня. Однако, причастников в день памяти 70-ти апостолов оказалось как раз около семидесяти, среди них воспитанники детского дома, почти каждое воскресенье бывающие на богослужении. По воскресной проповеди был отслужен традиционный молебен, а в это время в помещении воскресной школы начался спектакль, специально разыгранный ребятами для гостей из детского дома.
Вечером состоялся воскресный молебен с акафистом Петру и Февронии Муромским. Как всегда, вся центральная часть храма у нашей чтимой иконы была заполнена молящимися, пришедшими поклониться св. мощам молитвенников о семейном счастье. В проповеди после акафиста священник Алексий Давиденко призвал слушателей всегда ответственно относиться к своей судьбе, принимать зрелые решения, определяя путь дальнейшей жизни, не оставлять молитву и упование, которые предстательством свв. Петра и Февронии, приведут к столь желаемому счастью.
По завершении молебна все желающие были приглашены на очередную, первую в этом году молодежную встречу. Молодых людей и девушек собралось более полусотни, так что наша небольшая трапезная едва вместила всех гостей. Однако, это не помешало встрече быть весьма теплой и интересной. Вновь пришедшие кратко рассказали о себе, но даже при всей краткости знакомство заняло около часа - и это не удивительно, молодые люди оказались очень разносторонними, прекрасно образованными, глубоко и неординарно мыслящими. Поэтому знакомство сразу превратилось в общую интересную беседу, которая продолжилась формулированием темы для обсуждения. После недолгих прений тема с рабочим названием: "Кто больше отвественен за домашний очаг?" получила свое дальнейшее развитие. Собравшиеся пришли к выводу, который замечательно выражают слова архиепископа Иоанна Сан-Францисского (Шаховского), который говорил о том, как люди бесконечно нужны друг другу и как они бесконечны друг от друга удалены. Душа, получившая дар любви, преодолевает это удаление, становясь единым целым с другой душой - и вместе они созидают свой очаг, больший талант к хранению которого от Бога определен женщине, что вовсе не освобождает мужчину от трудов поддержания тепла в этом очаге.
