Нынешним летом мы с супругом путешествовали по России - были в Костроме и Пушкинских горах. В Костроме мы побывали впервые и были поражены красотой этого северного города. Сейчас модно ездить за границу, а сколько у нас в России красивейших мест, больших и маленьких городков с особой атмосферой.
Кострома город старый - всего на несколько лет младше Москвы и даже памятник Юрию Долгорукому там тоже есть. По легенде именно он пришел сюда с войском и заложил крепость. Исторический центр Костромы раскинулся веером от берега Волги. От главной площади Костромы вниз к Волге ведет прямой спуск вдоль торговых рядов, вот и получила эта площадь в народе свое название - сковородка. Торговых рядов много, они разные по архитектурному решению, выстроены в разное время и с разными целями - большие мучные и красные, мелочные, квасные, табачные, полотняные и т.д. До сих пор они оправдывают свое название - в них расположено множество магазинчиков и центральный рынок. И поразительно - прямо среди торговых рядов вдруг возникает колокольня церкви Спаса в рядах, еще не восстановленной до конца внутри, но уже действующей.

Первым делом едем в Ипатьевский монастырь. Основанный в 14 веке, монастырь величественно возвышается на месте слияния рек Костромы и Волги. Монастырь - это еще и музей - повсюду экскурсии, в Троицком соборе службы проводятся по воскресным дням и по праздникам. В северном портале собора поражают ворота старинной техники - металл, медь, ковка, дерево, золотая наводка - вклад Д.И. Годунова в первый каменный Троицкий собор. Возникают ощущения возврата далеко назад в историю, восхищения величием и строгостью. До 1613 года здесь жил будущий царь Михаил Федорович со своей матерью.

В палате Бояр Романовых выставлены вкладные вещи династий Годуновых и Романовых. Долгие годы здесь хранилась Федоровская икона Божией Матери - покровительницы царского рода Романовых, теперь она находится в Богоявленско-Анастасиином женском монастыре.

Богоявленско-Анастасиин монастырь основан в 15 веке и стоит на месте трех древних обителей: мужского Богоявленского монастыря и двух женских - Крестовоздвиженского и Анастасиина. Войдя в монастырь через башню-колокольню, поднимаемся вверх по лестнице и оказываемся в Богоявленском соборе. Внутреннее убранство собора не сохранилось, резной деревянный белый иконостас современный, но он придает храму неописуемую легкость, в нем столько воздуха и чистоты, что испытываешь необъяснимую радость и одухотворенность. Читаем молитву и поклоняемся Федоровской иконе Божией матери. К сожалению, фотографировать в храме запрещено.

В 2002 году на территории монастыря установлен памятник великомученику Федору Стратилату - небесному покровителю Костромы, на территории монастыря расположена духовная семинария.

До того, как Федоровская икона Божией Матери попала в Богоявленско-Анастасиин монастырь, она находилась в церкви Воскресения на Дебре. Когда-то в этом месте были непроходимые леса, поэтому церковь и получила такое название. Храм Воскресения - единственная сохранившаяся в Костроме посадская церковь 17 века, перестроенная в 18 и 19 веке, расписана мастерами под руководством Гурия Никитина. Храм был закрыт в 30-е годы 20 века, снова был открыт в 1946 году. Рядом находится устремленная ввысь белая колокольня разрушенной Знаменской церкви.

В настоящее время в историческом центре Костромы высотные здания строить запрещено, поэтому центр сохраняет свою историческую атмосферу и неповторимую старинную красоту. А современные высотки раскинулись по другую сторону Волги. В исторической части города на берегу Волги установлен современный памятник Ивану Сусанину, старый, к сожалению, не сохранился, но будет восстановлен на центральной площади города около нулевого километра, уже место определено и выделено установленным временным знаком.
Еще одна достопримечательность Костромы, вернее, Костромской области -Сумароковская лосиная ферма.

Созданная еще в советские времена, сейчас держится она на энтузиазме горстки людей. Финансирования от местной администрации очень мало, вот и вынуждены работники фермы зарабатывать на содержание лосинного потомства туристическими экскурсиями. Лосиное молоко уникально по своему составу, совсем не сладкое на вкус, даже чуть с горчинкой, и усваивается у любого человека, даже не переносящего коровье молоко. Всем посещающим ферму предоставляется возможность попробовать лосиное молоко. Молоко лечит многие заболевания, в том числе язву желудка, его сдают в санаторий имени Ивана Сусанина, где замораживают по определенной технологии, позволяющей хранить в течение 3-х лет. В нынешнем мае родилось 15 лосят, они еще маленькие, иммунитет у них слабенький, поэтому трогать их нельзя, только фотографировать. Побыв в Костроме 3 дня, возвратились в Москву, а через день едем в Пушкинские горы.

    Но здесь меня таинственным щитом
    Святое проведенье осенило,
    Поэзия как ангел утешитель
    Спасла меня, и я воскрес душой.
                                           А.С. Пушкин

Пушкинские горы - это районный поселок городского типа в Псковской области, в 100 км от Пскова. Это место - наша давняя непреходящая любовь, мы уверены, что человек, побывавший там хоть раз, обязательно будет стремиться туда еще и еще. Бывшие Синичьи, потом Святые, а сейчас Пушкинские горы на самом деле так и остались Святыми. Свидетельство тому не только Святогорский монастырь, но даже климат этого места. Псковская область - край рек, озер и болот, лето там обычно дождливое, но в этом месте никогда не бывает затяжных, по несколько дней, дождей. Только прошел дождь, уже выглянуло солнце, все моментально высохло, можно идти в Михайловское. Путь к усадьбе Пушкиных Михайловское лежит через сосновый лес, дорога бежит то в гору, то под гору и приводит к еловой аллее - въезду в усадьбу. Некоторые ели помнят А.С. Пушкина, также как и липовая аллея, получившая название "Аллея Керн". Дом стоит на холме, открывается вид на реку Сороть, втекающую в озеро Кучане. На территории усадебного парка несколько искусственных прудов,на берегу "черного" пруда с пушкинских времен гнездятся серые цапли. От Михайловского можно дойти и до Тригорского - усадьбы друзей Пушкина Осиповых-Вульф, и до Петровского - усадьбы Ганнибалов.

На территорию заповедника, насчитывающего несколько десятков квадратных километров, въезд автотранспорта запрещен. Все экскурсии только пешеходные. Невозможно не восхищаться нашей русской природой, этими бескрайними просторами, чистым воздухом и красивейшими закатами. Все тут дышит покоем и умиротворением, располагает к созерцанию, размышлению и молитве. И становится понятным желание Пушкина быть похороненным именно здесь, в Святогорском монастыре.
Во время нашего пребывания в Пушкинских местах умер Савва Ямщиков - искусствовед и реставратор, борец за сохранение культурных ценностей, прилагавший много усилий к восстановлению святынь Псковского края. Вместе с архимандритом Алипием он работал над восстановлением Псково-Печерского монастыря, Отпевали его в Святогорском монастыре и похоронили в Тригорском, на городище Воронич, на кладбище рядом с храмом Георгия Победоносца, им восстановленным, рядом с могилой хранителя пушкинского заповедника С. Гейченко. Вместе со всеми жителями и прибывшими на похороны мы проводили Савву Ямщикова в последний путь.

Свято-Успенский Святогорский монастырь ведет свою историю с 16 века, входил в число богатых и особо почитаемых на Руси обителей. В 18 веке утратил свое приграничное значение и был переведен в третьеразрядные, однако благодаря хранящимся святыням - чудотворным иконам Богородицы - особо почитается верующими. В 1924 году монастырь был закрыт, а в 1992 году возвращен Русской Православной церкви. А.С. Пушкин, приезжая в Михайловское, часто посещал монастырь, пользовался монастырской библиотекой. Похоронив здесь мать, он внес в казну монастыря деньги за место для себя. И ежедневно здесь в молитве поминают А.С. Пушкина "со сродники".

30 июля митрополит Псковский и Великолукский Евсевий со служащими ему наместником монастыря игуменом Макарием, братией и священниками Псковской епархии совершил Божественную литургию и праздничный молебен в честь иконы Божией Матери Одигитрия Святогорская, был совершен крестный ход.

Долгое время не удавалось нам доехать до Псково-Печерского монастыря, но на этот раз получилось. Исторической датой основания монастыря считается 1473 год, хотя священные пещеры открылись местным жителям еще в конце 14 века. В 16 веке во время Ливонской войны монастырь был обнесен стенами и башнями и превратился в настоящую крепость. Приграничное положение привело к тому, что монастырь стал мощнейшей крепостью на северо-западе Руси. Не распространяясь долго про историю монастыря (это можно прочитать), скажу, что поразили нас и сам монастырь - своей необыкновенной атмосферой и красотой, ухоженной территорией, необычной звонницей, сходством с Киево-Печерской лаврой, но более всего производит впечатление личность архимандрита Алипия, с 1959 по 1975 год бывшего наместником монастыря. Это человек, прошедший Великую отечественную войну, строитель, иконописец и реставратор, человек неистощимой энергии, не только смог восстановить монастырь, но и много раз препятствовал попыткам его закрытия, никого не боясь, всегда готовый встать на защиту верующих людей. Шесть икон Божией Матери в Никольской часовне написаны при его участии и руководстве. А перед смертью ему явилась Богородица, он попросил краски, чтобы нарисовать, но уже не смог.

Хочется привести слова архимандрита Иоанна "Други мои, помните, что никто из вас не уйдет отсюда таким, каким он переступил порог святой обители. Каждого наша Игумения, Пресвятая Дева Богородица, наделяет дарованиями по его сокровенной потребе, дает врачевание тела и духа…".

Возвращаясь из Печор, заезжаем в Изборск, один из самых древних городов России (первое упоминание в летописи относится к 862 году). Изборская крепость 14 века неплохо сохранилась, можно осмотреть стены и башни. Недалеко от входа расположен Никольский собор (14 век) с более поздней колокольней. Одна башня - Луковка - единственная в своем роде, полностью находится внутри крепостных стен, являясь последним убежищем - "крепостью в крепости". Здесь же находятся Словенские ключи, или Ключи Двенадцати Апостолов, которые бьют не менее тысячи лет и славятся своими целебными свойствами. Издавна живет поверье, что каждый ключ имеет особую, свойственную лишь ему, чудотворную силу, поэтому надо умыться и испить из всех ключей.

Трудно в небольшом рассказе передать подробно всю историю и красоту этих мест, да, наверное, это и не нужно. Историю можно прочитать, а красоту увидеть собственными глазами, тем более, что это не так уж и далеко от Москвы - Кострома в 6-ти часах, а Псков - в 12-ти часах езды на поезде. Фотографии передадут пойманное мгновение "здесь и сейчас", но чтобы полностью почувствовать неповторимое спокойствие этих мест, там нужно побывать. И мы очень надеемся, что это небольшое повествование кого-то позовет в эти прекрасные края, и он совершит свое паломничество по историческим местам святой Руси.

Прихожанка храма Виктория Криворучко