Священник Алексий Давиденко в сослужении диакона Павла Огрызкова совершил последование Великих царских часов. За службой каждого часа были последовательно прочитаны отрывки из Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, предваряемые паремиями из пророческих книг Ветхого Завета и чтением апостольских посланий. По окончании часов и изобразительных о.Алексий обратился к молящимся с кратким словом, в котором, указав на величие и вселенский масштаб нынешних событий Священной истории, призвал никогда не забывать той Крестной Жертвы, которую принес за нас Господь.
Вечерню Великого Пятка возглавил протоиерей Алексий Круглик. Удивительное по своей красоте и глубине богословского содержания богослужение началось с мерного чтения предначинательного псалма, но вот уже диакон Павел Огрызков возглашает прошения мирной ектении за которой следуют умилительные стихиры, повествующии о событиях распятия Спасителя. Звучит древний христианский гимн "Свете Тихий", совершается вход с Евангелием, которое будет прочитано на вечерне, и мы слышим пронизывающий душу напев прокимна "Разделиша ризы Моя себе", прекрасно исполненного диаконом и хором. Чтение паремий, последнюю из которых прочитал о.Алексий, сменяется чтением Апостола, а затем и Евангелия. За обычными ектениями мы вновь слышим стихиры, на последней из которых, "Тебе Одеющагося светом яко ризою", открываются царские врата и совершается каждение св. Плащаницы, лежащей на престоле. Когда же особым напевом зазвучали отпустительные тропари вечерни, св. Плащаница была изнесена на середину храма и положена на приготовленной и украшенной живыми цветами гробнице. Чтение канона у Плащаницы возглавил настоятель протоиерей Василий Строганов в сослужении протоиерея Алексия Круглика, священника Алексия Давиденко и диакона Павла Огрызкова. По завершении богослужения при пении стихир на целование совершилось поклонение Плащанице.
Вечером Великой пятницы совершилось служение утрени с чином погребения св. Плащаницы. С пением тропарей о благообразном Иосифе, снявшем Тело Спасителя со Креста, все духовенство вышло на середину храма для чтения 17-й кафизмы с особыми припевами умилительного погребального чина. Кафизма разделена на три части, называемые статиями, каждая из которых начинается пением первых стихов, священник же продолжает чин чтением припевов к следующим стихам псалма, исполняемых хором. Трудно передать чувства, которые охватывают верующую душу, когда в полумраке храма перед утопающей в цветах Плащаницей звучат проникновенные слова погребальных припевов - "Ты, Сама Жизнь, положился во гробе, Христе, и ангельские воинства ужасаются, славя Твое снисхождение", "Зашел плотию в землю Невечерний Светоносец и солнце померкло, когда еще был полдень, не терпя это видеть", "Дева, сподоби Твоих рабов видеть воскресение Сына Твоего". Но вот уже слышны первые слова о том, что Распятый должен воскреснуть, трепетное предчувствие пасхальной радости, нет, не наполняет, но уже приближается к душе, согревая и радуя. И словно подтверждением этому звучат привычные песнопения воскресной службы "Ангельский собор". Начинается канон Великой субботы "Волною морскою", читаемый протоиереем Алексием Кругликом и священником Алексием Давиденко посреди храма перед самой Плащаницей. И вот еще одна весточка о воскресении - "Свят Господь Бог Наш" - слышим мы песнопение воскресного всенощного бдения, исполненное трио духовенства и хором. Приближается кульминация - крестный ход со святой Плащаницей. Звучит великое славословие и на словах Трисвятого пения весь храм совершает земные поклоны. Несомая руками священников Плащаница поднимается над молящимися, чтобы быть пронесенной вокруг храма с непрестанным пением "Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас". Крестный ход выходит из храма под мерные удары колокола и медленно обходит вокруг. Святая Плащаница возвращается на свое место, сопровождаемая богомольцами. И, вот, мы слышим древнейшее пророчество Иезекииля о сухих костях, которые восстают по повелению Божию, знаменуя будущее всеобщее воскресение и восстание из гроба Первенца из мертвых Господа Иисуса. Ожидаемое всеми оно неумолимо приближается. Мы слышим уже апостольские слова о новой закваске духовной чистоты и истины, завершаемые громогласным победоносным пением Аллилуйа со стихами "Да воскреснет Бог". И ничто не может удержать Матфеина благовествования о закрытом гробе Победившего смерть, у которого поставлена стража. Служба завершается и при пении стихиры на целование весь храм благоговейно подходить к св. Плащанице, чтобы поклониться гробу Подателю жизни, Имеющего воскреснуть в третий день.
