Все святые, память которых совершается в первый воскресный день после праздника Троицы, собрали к воскресной литургии немало молитвенников-именниников. Возглавил соборное служение настоятель протоиерей Василий Строганов. Всехсвятскую службу украсил хор пением многих полюбившихся благочестивому народу песнопений. К чаше Жизни приступили около семидесяти человек. После отпуста состоялось чествование двух юбиляров - в нынешнем году свое 40-летие празднуют протоиерей Алексий Круглик и иеромонах Глеб (Давыдов). К виновникам торжества обратил свое слово о.настоятель, отметивший, что каждый прожитый год жизни добавляет человеку опыта, мудрости, вот и сейчас перед нами уже многоопытные, понесшие нелегкие труды на ниве душепопечения пастыри. О.настоятель с любовью пожелал о.Алексию и о.Глебу многих и благих лет и к этому пожеланию присоединилось громогласное возглашение диакона и хор певчих со всем народом. В ответном слове о.Глеб заметил, что, хотя и начинал свое священнослужение во Владимире, однако, на многие годы промысл Божий связал его судьбу именно с Малым Вознесением, первым его настоятелем протоиереем Геннадием Огрызковым. О.Глеб поблагодарил о.настоятеля за доброе отеческое отношение, сказал слова благодарности и в адрес всех прихожан. Юбилярам были вручены два больших букета и богослужебные просфоры.

Начался годовой экзамен в воскресной школе для взрослых - взрослые оказались весьма робкими учениками, вызвался отвечать только один, он же и получил итоговую "четверку". В следующие воскресные дни экзамен продолжится.

Вечером состоялся традиционный молебен с акафистом святым Петру и Февронии Муромским. По традиции за акафистом была произнесена проповедь, в которой диакон Алексий Котельников остановил внимание молящихся на той мысли, что святые, те самые люди, которых весь мир не стóит, блаженные обитатели рая небесного, в здешней жизни отнюдь не блаженствовали - даже наоборот, чем более трудной, полной лишений была земная жизнь, тем на большую отраду надеялись эти праведники. И надеялись справедливо, потому что без крестоношения нет и спасения. Что же мы, когда просим помощи и заступления святых, ждем ли мы благоденствия или спасительных страданий? Каждый из нас, молясь, должен помнить, что помощь святого будет такой, какой благоугодно Богу к нашему спасению, а не к исполнению наших желаний.