Сегодня "сердце России - град Москва" принимал "свыше великую славу", ибо совершалось празднование всем Московским святым, нашим землякам, которые чистотою сердца и крепостью веры угодили Богу. В центре Москвы гремели концерты, посвященные дню города, а в храмах Божиих, за надежными каменными стенами, защищавшими от суеты и шума улиц, мирно и благоговейно совершалась воскресная Божественная литургия, причастность которой особенно явственно чувствовалась сегодня, ведь мы молились святым, которые жили, быть может, рядом с нашими предками, ходили по тем же улицам и видели ту же красоту древних московских монастырей и храмов. Возглавивший службу протоиерей Василий Строганов, комментируя евангельское чтение, заметил, что слова Христа о том, что трудно богатому войти в Царствие Небесное, относятся ко всякому греху, и путь в Горний Иерусалим действительно очень непрост, но Господь всегда поможет ищущему Его и старающемуся хранить Его святые заповеди.

Святость жизни благоверных князей Петра и Февронии подвигала их почитателей, поющих сегодняшним вечером акафист муромским чудотворцам, к усердной молитве пред их святым образом. Среди петрофеврониевских прихожан сегодня были в основном те, кто молился о создании семьи, и пример истинной побеждающей смерть любви святых Петра и Февронии утверждал в мысли о том, что молитва действительно творит чудеса и преображает человека. После помазания от лампады, неугасимо горящей пред чудотворной иконой, священник Алексий Давиденко напомнил, что Господь помогает нам в нашем молитвенном труде и стремлении создать христианскую семью, но не освобождает от этого труда.

По окончании акафиста состоялась первая после летних каникул встреча молодежи, и теплая атмосфера чаепития, проходящего под аккомпанемент посвященного дню города концерта, располагала многочисленных новичков к активному участию в нашей беседе. Разговор сегодня не ограничился обсуждением темы любви (и многочисленных вариаций этой темы), а затронул (для многих весьма неожиданно) очень глубокую и сложную проблему смысла жизни: непросто было понять и принять, что смысл жизни - вне жизни. Он, как выяснили в ходе дискуссии, в жизни с Богом, в жизни в "горнем граде Иерусалиме Небесном", как поется в акафисте святым Петру и Февронии, но это не лишает смысла нашу земную жизнь, а напротив наполняет ее новым, глубоким, священным содержанием.