Приближалась по-весеннему теплая пасхальная ночь, и после чтения Деяний апостолов в нашем празднично убранном цветами храме началась полунощница, за которой вновь звучал удивительный по красоте и смысловой глубине канон Великой Субботы. "Воскреснут мертвии и восстанут сущии во гробах", - воскликнул Исаия, пророчески увидев невечерний свет пришедшего на землю Христа, и сегодня мы торжествовали об этом сбывшемся пророчестве. Незадолго до полуночи начался крестный ход, во время которого молящиеся с красными свечками в руках исполняли песнопение "Воскресение Твое, Христе Спасе". Несколько минут тишины - и пасхальную ночь озарил ликующий возглас: "Христос воскресе!". В залитом светом храме совершалась пасхальная заутреня, а затем и первая праздничная литургия. Весь храм радостно исполнял вместе с хором пасхальные песнопения, около трехсот пятидесяти человек причастились Святых Тела и Крови воскресшего Христа. В конце службы протоиерей Алексий Круглик прочитал пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла.

"Живописавший землю цветами Господь ныне облагается венцом поругания", - пелось в последовании часов Великого Пятка - самого строгого дня в году. Литургию в этот день совершать не положено, ибо сегодня Сам Господь приносит Себя в жертву на кресте. Службу великих часов, за которыми звучали псалмы, пророчески описывающие крестные страдания Спасителя, совершил в нашем храме священник Евгений Ефимов.

"Свет Мой сладкий, надежда и жизнь - Бог Мой угас на кресте", - плачет Пречистая Матерь о бездыханном Сыне, Который не должен был умирать, но волею принял самую мучительную и позорную смерть, чтобы спасти нас от греха. Снятие Спасителя с креста и Его погребение вспоминалось за сегодняшней вечерней, в конце которой совершался вынос Плащаницы. Во время пения тропаря "Благообразный Иосиф с древа снем пречистое тело Твое" наши прихожане приложились ко святой Плащанице.

В темном храме синим светом горели лампадки, повешенные в арочке над Плащаницей: пред иконой положения Христа во гроб пелась заупокойная семнадцатая кафизма, стихи которой чередовались с похвалами, читаемыми священниками. "Жизнь во гробе!" - ужасались ангельские воинства, и  люди преклонялись перед неизреченным чудом истощания Христова, Его смерти и спасительного Воскресения. В конце великого славословия зазвучал погребальный колокольный перезвон, и святая Плащаница была крестным ходом обнесена вокруг храма по украшенной цветами дорожке. По окончании чина погребения Плащаницы молящиеся вновь приложились к иконе положения Спасителя во гроб, которая изображена на Плащанице.

Будучи Сам Хлебом Небесным, Христос благословляет хлеб и изливает "кровь нетленной жизни", чтобы сделать каждого, причащающегося Его Святых Таин, наследником жизни вечной, и этой непостижимой жертве Христовой была посвящена служба Великого Четверга. Приуготовляя сердце словно горницу для встречи Бога, почти все, молящиеся за сегодняшней литургией, причастились Святых Тела и Крови Христовых. Многократно звучал за службой такой привычный нам тропарь "Вечери Твоея тайныя", который сегодня каждого заставлял задуматься о том, чтобы своими делами и мыслями не уподобиться Иуде, одержимому страстью сребролюбия, отчаявшемуся и не сумевшему поверить в милосердие Божие, но чтобы подражать благоразумному разбойнику, его удивительной вере и глубокому покаянию.

"Агнец, Которого проповедовал Исаия, грядет на заколение вольное": двенадцать страстных Евангелий доносили до нас повествование о последних часах земной жизни Спасителя, и в своем слове протоиерей Алексий Давиденко заметил, что нет ничего выше этой неизреченной жертвы Христовой, и чтó как не эта крестная любовь Божия может побудить нас переменить свою жизнь, уклониться от привычки грешить, начать относиться  к людям с таким же всепрощением и милосердием, которые явил Христос с креста.

"Ударить в сердце может только тот, кто имеет к нему доступ", - заметил протоиерей Алексий Круглик о предательстве Иуды, которое вспоминается в дни страстной седмицы. Сегодняшнее богослужение началось малым повечерием, после которого о. протоиерей совершил чин общей исповеди, обратив внимание наших прихожан на то, что самым губительным для духовной жизни является отчаяние, ибо оно свидетельствует о неверии человека в милосердие Божие, заслоняет любовь Бога к нам. "Таинственно явил Христос всесвятое Свое заколение", - пелось на утрене в каноне, автор которого - прп. Косма Маиумский - сумел облечь повествование о последних днях земной жизни Спасителя в удивительные, "огнеобразные" слова, проникающие в самое сердце.