Храм Вознесения Господня (Малое Вознесение)

Столь многих святых мы сегодня почитали, что даже не все праздничные иконы уместились в центре храма: в день попразднства Сретения Господня, которое пришлось на Неделю о блудном сыне, мы прославляли праведных Симеона Богоприимца и Анну Пророчицу, святителя Николая Японского, несколько раз служившего в нашем храме, и благоверного князя Романа Угличского, икона которого с частицей святых мощей находится в Прокопьевском приделе. Почти всю более чем двухтысячелетнюю историю христианства представляли эти святые - от I до ХХ века. Протоиерей Василий Строганов в своем слове на притчу о блудном сыне заметил, что эта притча наряду с двумя предыдущими (о пропавшей овце и потерянной драхме) выражает главную мысль о том, что на небе больше бывает радости об одном грешнике кающемся, чем о девяноста девяти праведниках.

Вечером наши прихожане молились за акафистом святым Петру и Февронии Муромским, покровителям семьи и любви. Протоиерей Алексий Давиденко заметил, что сегодня совершалось попразднство Сретения Господня, т.е. встречи Бога праведным Симеоном, и мы за молебном просили о встрече - спутника или спутницы жизни. Но ограничиваясь лишь этим прошением, мы сами себя лишаем самого главного - того, чтобы Господь вошел в нашу жизнь, и чтобы у нас, как у старца Симеона когда-то, произошла встреча с Богом.

По окончании акафиста состоялась последняя перед Великим постом молодежная встреча. Необычна она была тем, что впервые за последние годы разговор почти не касался темы любви и семьи: наши петрофеврониевцы обсуждали вопросы медицины, эволюции, физиологии, космонавтики. Живая дискуссия увлекла всех участников встречи, и во время нее каждый раскрылся с новой стороны.

Праздник Сретения Господня собрал за субботней Божественной литургией многих наших прихожан, более восьмидесяти человек причастились Святых Христовых Таин. Розами, орхидеями, хризантемами и тюльпанами была замечательно убрана икона Сретения. На ней праведный Симеон принимает на руки Младенца Христа, и в песнопениях праздника мы слышим слова Господа: "Не старец Меня держит, но Я держу его - он у Меня отпущения просит". Протоиерей Василий Строганов напомнил прихожанам, что молитву прав. Симеона Богоприимца "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко" мы слышим за каждой вечерней.

Сегодняшним утром мы праздновали Сретение Господне, а всенощное бдение было посвящено кануну "малой Пасхи" - Воскресения Христова. Очень выразительно пел хор, замечательно передавая настроние праздников. По окончании первого часа усилиями прихожан было прочитано все необходимое для подготовки к причастию.

"Агнца и Пастыря приносит в Церковь нескверная Агница" - Пресвятая Богородица, и событию встречи Младенца Христа старцем Симеоном посвящен сегодняшний праздник Сретения Господня. Торжественное всенощное бдение с литией возглавил настоятель протоиерей Василий Строганов. За вечерней хор особенно выразительно исполнил песнопение "Ныне отпущаеши" (ту самую молитву, которую произнес праведный Симеон, когда взял на руки Божественного Младенца). На утрене перед праздничной иконой, украшенной синими, белыми и желтыми цветами, весь храм исполнил величание Христу и Его Пречистой Матери.

В воскресенье 16 февраля состоится последняя перед Великим постом молодежная встреча. Приглашаем всех, желающих принять участие во встрече, на молебен с акафистом святым Петру и Февронии Муромским. Начало молебна в 17 часов, начало встречи - по окончании молебна. Обсудить темы будущей встречи, внести свои предложения, принять участие в полемике по самым разнообразным вопросам вы можете на нашем форуме.

Удивительная возможность представилась сегодня нашим прихожанам - побывать за богослужением, совершаемом на греческом языке. Лишь раз в году песнопения Божественной литургии звучат на греческом языке и на греческие распевы - в день памяти великих учителей и святителей - Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. По окончании службы, за которой причастились восемь человек, из алтаря были изнесены частицы мощей празднуемых святых, и протоиерей Василий Строганов рассказал молящимся о том, как был установлен один день для почитания всех трех святителей.