Красные пасхальные свечи, украшенные цветами иконы, открытые Царские врата - день светлого Христова Воскресения продолжается, и радость его чувствуется во всей атмосфере храма и в настроении наших прихожан, собравшихся сегодня на Божественную литургию. Вновь многие песнопения службы исполняли все, и непрестанно звучало под древними сводами нашего храма пасхальное приветствие "Христос воскресе! - Воистину воскресе!". Святых Тела и Крови Господних причастились семь человек. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла сегодня была совершена панихида по погибшим в результате аварии на Чернобыльской АЭС, поэтому наряду с праздничными пасхальными песнопениями прозвучали и заупокойные молитвы. По окончании литургии совершался крестный ход. Наши прихожане с радостью несли хоругви, иконы и святое Евангелие. Протоиерей Алексий Круглик, возглавлявший литургию, помазал всех освященным маслом, привезенным с Афона от Иверской иконы Божией Матери, и напомнил, что на Светлой седмице каждому разрешается звонить в колокола, и еще долгое время после службы наши прихожане пробовали свои силы в этом непростом, но радующем деле.

Черные ризы, украшающие храм в Страстную Пятницу, сменились сегодня белым убранством - настала Великая Суббота, которая в песнопениях последней за этот пост литургии свт. Василия Великого называется преблагословенной. В Прокопьевском приделе нашего храма совершалась последняя перед Пасхой исповедь, которая длилась более трех часов. За богослужением прозвучали многочисленные паремии - пятнадцать отрывков из Ветхого Завета, где говорится о будущем воскресении Мессии - и великий прокимен "Кто Бог велий, яко Бог наш", который так любят подпевать прихожане. Святых Христовых Таин сегодня приобщились несколько десятков человек. Во время причащения священнослужителей прозвучал исполненный одновременно и скорби и ожидания грядущего Воскресения задостойник "Не рыдай Мене, Мати" (задостойником называется песнопение, исполняемое за литургией вместо обычного "Достойно есть", отсюда и название). Этому песнопению соответствовало и настроение прихожан, взирающих на лежащего во гробе Спасителя, но уже готовящихся встретить Воскресшего Христа.

Сегодня храм не пустел в течение всего дня - до вечера совершалось освящение куличей и яиц. Окропление святой водой получали также и прихожане, которым хотелось не только благословения и освящения, но и прохлады от уже ощутимо греющего апрельского солнышка.

Всего лишь час отделял нас от наступления святой пасхальной ночи - в полумраке храма совершалась полунощница с чтением канона Великой Субботы. Канон прочитан. Воцарилась полная тишина, проникнутая ожиданием самого главного. Ровно в полночь из алтаря с еще закрытой завесой послышалось тихое пение стихиры "Воскресение Твое, Христе Спасе", все усиливающееся на второй и третий раз. Пение подхватили певчие, а с ними и прихожане, и начался пасхальный крестный ход. Затрепетали на ветру огонечки свечей, "поплыл над землей пасхальный звон". Ночь была тихая, мягко-прохладная, а небо - по-весеннему светлое, прозрачное. Последние минуты ожидания, и вот, ликующе, - Христос Воскресе! Улыбки на лицах прихожан, радость, которая, казалось, наполняла все вокруг, торжественное пение тропаря и залитый светом храм. Ничто не сравнится с торжеством пасхальной ночи, когда никто не может остаться безучастным, или печальным, или одиноким - но всюду единая радость о воскресшем Господе, которая покрывает и делает незначительным все остальное. Радость на лицах с амвона возглашающих "Христос воскресе!" священников, поющих, молящихся, детей, и ликующе раздается - "Воистину воскресе!" Почти все, кто нынешней светлой ночью пришли в храм, причастились - около трехсот человек были в эту святую ночь единокровными и единотелесными воскресшему Христу. Увенчала пасхальное торжество праздничная трапеза, за которой вновь пели стихиры Пасхи и тропарь.

Утро Великой Пятницы началось последованием Царских часов - 1-го, 3-го, 6-го и 9-го, - за каждым из которых вновь читались страстные Евангелия. "Слава долготерпению Твоему, Господи", - звучало в полумраке храма, предваряя и завершая очередное повествование о последних днях земной жизни Спасителя. Было необыкновенно тихо - "молчала всякая плоть". Священник Алексий Давиденко, совершавший службу, по завершении часов призвал каждого помнить, что сегодня Христос распялся за нас - Тот, Который не должен был умирать, но принял вольную смерть, чтобы спасти нас. Потому каждый в меру своих сил может постараться ответить на эту жертвенную Божественную любовь.

Днем в нашем храме была отслужена вечерня, в конце которой во время пения тропарей по "Ныне отпущаеши" совершался вынос Плащаницы. Будто боясь потревожить тишину самого скорбного дня в году, наши прихожане почти бесшумно полагали земные поклоны пред иконой положения Господа во гроб и с трепетом прикладывались к украшенной цветами Плащанице и святому Евангелию. Увенчал службу канон, обычно читаемый на повечерии, "О распятии Господнем и на плач Пресвятой Богородицы".

Огоньки лампад, освещающих святую Плащаницу, и пение заупокойного 118-го псалма за утреней Великой Пятницы настраивало молящихся на живое восприятие искупительной жертвы Христа не просто как исторического события, но как проявления любви Божией к каждому без всякого исключения. В конце утерни, после великого славословия совершался скорбный и в то же время торжественный крестный ход: прихожане с зажженными свечами вслед за священнослужителями и клиросом шли по дорожке из гвоздик и тюльпанов и пели погребальную Трисвятую песнь. Шествие остановилось у дверей храма - и каждый проходил под святой Плащаницей, перед которой затем совершалось чтение Евангелия. Увенчало утреню чтение службы первого часа.

Закончилось сорокадневное поприще Великого поста, и мы вступаем в святые дни Страстной седмицы, каждый из которых именуется великим. Вечером Великой Среды в нашем храме была совершена утреня, за которой состоялся чин таинства исповеди, к которой традиционно приступают все прихожане нашего храма, готовящиеся к святому причащению как в Великий Четверг, так и на Пасху в светозарную ночь самого праздника. Сегодняшний вечер не стал исключением из многолетней традиции - последние "исповедники" ушли из храма почти в одиннадцать часов, много было и тех, кто приступил к Кресту и Евангелию впервые в жизни.