Перед воскресным всенощным бдением состоялось крещение малыша Иоанна, которого родители крестили на следующий же день после нашего престольного праздника Усекновения главы Иоанна Предтечи.
На службе всенощной было мало молящихся, однако, к литургии в воскресный день пришли многие из тех, кто почитает и помнит святителя Геннадия, патриарха Цареградского - в день его памяти приход праздновал именины приснопамятного первого настоятеля нашего храма протоиерея Геннадия Огрызкова (1948-1997). В этот день сослужить духовенству нашего храма пожелали старший сын отца Геннадия иеродиакон Роман (Огрызков), награжденный в этом году Святейшим Патриархом Кириллом правом ношения двойного ораря, и диакон Илья Боярский, которой будучи еще маленьким мальчиком прислуживал отцу Геннадию в качестве алтарника.
Служение Божественной Литургии было отмечено замечательным проникновенным пением хора, исполнившим за богослужением лучшие образцы церковных песнопений, среди которых особенно запомнилось молящимся "Достойно есть" известного церковного композитора Д.Яичкова. Оценить благоговейное пение и исполнительское мастерство нашего хора смогли не только наши постоянные прихожане, причастники, но и все те, кто в день памяти свт. Геннадия пришел в наш храм - среди них была и внучка Ф.И.Шаляпина.
В слове воскресной проповеди отец настоятель напомнил слушающим, что евангельская притча о званных на пир и брачных одеждах имеет богатую традицию толкования - так, некоторые святые отцы видели в достойной брачной одежде одеяние веры, другие утверждали, что к вере должны присоединиться и дела, но большинство отцов, суммируя все толкования, сходятся на том, что достойная брачная одежда, которой не было у человека, пришедшего на пир - это одеяние покаяния, которым души и входят в Царствие Небесное.
В преддверии церковного новолетия, празднуемого 1/14 сентября, состоялся новолетный молебен, в котором все собравшиеся едиными устами молились о том, чтобы Господь благословил еще одно лето Своей благости.
После молебна на середине храма была отслужена заупокойная лития по приснопамятному протоиерею Геннадию. Величественно и торжественно прозвучал кондак "Со святыми упокой", когда десятки уст в единой молитве просили упокоения своему духовному отцу и наставнику.
Празднование именин о.Геннадия продолжилось и за общеприходской трапезой - многие делились своими воспоминаниями и чувствами, а матушка Елена Огрызкова рассказала, как в этот день именин комната батюшки наполнялась цветами и подарками, от которых веяло любовью и заботой о своем пастыре.

В 14 часов в Храме Христа Спасителя состоялся молебен у чудотворной Курской-Коренной иконы Божией Матери "Знамение", привезенной в Россию из Нью-Йорка. В сонме духовенства, совершавшего молебен, читал канон и акафист священник Алексий Давиденко.

В 17 часов был отслужен традиционный молебен у чтимой иконы с мощами свв. Петра и Февронии Муромских. Десятки молящихся заполнили наш небольшой храм и молебен, пение акафиста прошли на одном дыхании. После помазания от лампады святых служивший молебен священник обратился со словом к молящимся, в котором отметил, что многие хотели бы скорого и счастливого разрешения своей судьбы, но к этому не всегда готовы сами, внутренне боясь изменений в своей жизни, так, казалось бы, желаемых. Только искренняя вера, доброе и деятельное упование на Бога делают человека счастливым и тогда в его судьбе обязательно появится тот, кто готов понести все тяготы жизни вместе.

После молебна состоялась очередная молодежная встреча. Тема, поднятая в прошлый раз получила свое продолжение - беседа получилась весьма насыщенной, интересной, живой, заставляющей переживать и думать - ведь речь шла о том, какое место должен занимать духовный отец в жизни христианина. Несколько часов пролетели моментально и снова даже поздний час не смог разъединить соединившиеся в этот вечер души - за окном трапезной давным-давно сгустилась темнота, а расходиться так никто и не хотел. Несмотря на это, животрепещущая тема все же получила свое разрешение - собравшиеся пришли к согласию, что воля Божия о каждом из нас дана в Евангелии и она предельно ясна - Бог желает нашего спасения; конкретное же воплощение этой воли Божией о нашем спасении в руках самого человека, наделенного богоподобной и богоданной свободой. На путях актуализации этой свободы и нужен духовный отец - тот, кто родил тебя для вечной жизни, кто готов пожертвовать собой и даже пойти во ад ради тебя. Именно жертвенная и бескорыстная любовь духовника, его молитва и участие делает жизненный путь человека более твердым и прямым, а рассудительность и добрый совет ведут ко спасению. Видимо, эти истины по завершении встречи еще долое время занимали умы участников, так как картина двухнедельной давности повторилась - несколько стаек молодежи, оживленно разговаривая, проследовали к метро, но не спешили спускаться на станцию, продолжая беседовать между собой.